Почему мы тогда о Гитлере говорим плохо, или о Сталине?
Почему, исходя из тех же библейских сказаний, Ирода осуждаем по сей день?
Значит, есть "герои", о которых можно говорить в отрицательном свете, осуждать, топтать !!
Откуда тогда эта догма: не осуждать покойников?
Откуда эта фраза христианская: Либо хорошо, либо ничего?
Возник вопрос, откуда возникла такая позиция, точнее некая непреложная догма: почему нельзя говорить о покойнике ничего плохого или ничего?
Почему мы тогда о Гитлере говорим плохо, или о Сталине?
Почему, исходя из тех же библейских сказаний, Ирода осуждаем по сей день?
Значит, есть "герои", о которых можно говорить в отрицательном свете, осуждать, топтать !!
Откуда тогда эта догма: не осуждать покойников?
Откуда эта фраза христианская: Либо хорошо, либо ничего?
Насколько я понимаю,то это традиция применима только в момент,когда проходят непосредственно сами похороны,надгробная речь,поминки,.....подозреваю,что и в преславутые сорок дней тоже,..... а потом,ну а потом уже можно говорить все то,что каждый хочет сказать.
Возник вопрос, откуда возникла такая позиция, точнее некая непреложная догма: почему нельзя говорить о покойнике ничего плохого или ничего?
Почему мы тогда о Гитлере говорим плохо, или о Сталине?
Почему, исходя из тех же библейских сказаний, Ирода осуждаем по сей день?
Значит, есть "герои", о которых можно говорить в отрицательном свете, осуждать, топтать !!
Откуда тогда эта догма: не осуждать покойников?
Откуда эта фраза христианская: Либо хорошо, либо ничего?
Говорить плохо о покойнике - значит причинять боль скорбящим по усопшему.
А людям, не психопатам, свойственна эмпатия - способность сопереживать чувства другого человека.
Причиняя страдания другому человку, мы тем самым причиняем страдания и себе. А себя-любимого всегда жалко.
(Jane Au @ 22.07.2016 - время: 20:33)
Возник вопрос, откуда возникла такая позиция, точнее некая непреложная догма: почему нельзя говорить о покойнике ничего плохого или ничего?
Почему мы тогда о Гитлере говорим плохо, или о Сталине?
Почему, исходя из тех же библейских сказаний, Ирода осуждаем по сей день?
Значит, есть "герои", о которых можно говорить в отрицательном свете, осуждать, топтать !!
Откуда тогда эта догма: не осуждать покойников?
Откуда эта фраза христианская: Либо хорошо, либо ничего?
Насколько я понимаю,то это традиция применима только в момент,когда проходят непосредственно сами похороны,надгробная речь,поминки,.....подозреваю,что и в преславутые сорок дней тоже,..... а потом,ну а потом уже можно говорить все то,что каждый хочет сказать.
Почему в 40 дней нельзя?
Если человек был подонком, почему нельзя говорить то, что он был подонком?
(evgen170361 @ 23.07.2016 - время: 19:31)
(Jane Au @ 22.07.2016 - время: 20:33)
Возник вопрос, откуда возникла такая позиция, точнее некая непреложная догма: почему нельзя говорить о покойнике ничего плохого или ничего?
Почему мы тогда о Гитлере говорим плохо, или о Сталине?
Почему, исходя из тех же библейских сказаний, Ирода осуждаем по сей день?
Значит, есть "герои", о которых можно говорить в отрицательном свете, осуждать, топтать !!
Откуда тогда эта догма: не осуждать покойников?
Откуда эта фраза христианская: Либо хорошо, либо ничего?
Насколько я понимаю,то это традиция применима только в момент,когда проходят непосредственно сами похороны,надгробная речь,поминки,.....подозреваю,что и в преславутые сорок дней тоже,..... а потом,ну а потом уже можно говорить все то,что каждый хочет сказать.
Почему в 40 дней нельзя?
Если человек был подонком, почему нельзя говорить то, что он был подонком?
Потому что реакция скорбящих по нему людей произведёт на Вас угнетающее впечатление, если Вы не психопат.
О мертвых не злословят, потому что они не могут себя защитить от клеветы, а позор ложится на живущих потомков. И если кто-то говорит плохо,то должен иметь доказательства что это правда, или молчать в тряпочку...
Опа... А если плохие слова - не клевета? И что, если есть доказательства, то говорить плохо о мёртвом - МОЖНО в любой момент?
Если плохие слова - не клевета, то самая частая мотивация - "раскрыть глаза" и "сказать, наконец, правду". Вот ради чего - это совсем иной вопрос.
Ради чего?
(iich @ 03.08.2016 - время: 23:36)
Если плохие слова - не клевета, то самая частая мотивация - "раскрыть глаза" и "сказать, наконец, правду". Вот ради чего - это совсем иной вопрос.
Ради чего?
А чтобы не скрывать ПРАВДУ (если она правда). И чтобы уничтожить ложь, которая может быть вредной и нести определённые последствия, например.
Откуда тогда эта догма: не осуждать покойников?
Потому, что это по меньшей мере некрасиво.
Вроде, как пинать пресловутого мёртвого льва.
Возник вопрос, откуда возникла такая позиция, точнее некая непреложная догма: почему нельзя говорить о покойнике ничего плохого или ничего?
Почему мы тогда о Гитлере говорим плохо, или о Сталине?
Почему, исходя из тех же библейских сказаний, Ирода осуждаем по сей день?
Значит, есть "герои", о которых можно говорить в отрицательном свете, осуждать, топтать !!
Откуда тогда эта догма: не осуждать покойников?
Откуда эта фраза христианская: Либо хорошо, либо ничего? Имеется ввиду не говорить о покойнике плохо на похоронах. И фраза "либо хорошо ,либо ничего",это касается похорон и поминок.
Это сообщение отредактировал Раймонд - 24-08-2016 - 01:34
Ибо какой бы не был покойник монстр у него всегда найдутся друзья, любящие родственники,которые захотят "заткнут вам рот"или отомстить,хотя бы таким же образом.
Даже про живого человека нельзя говорить плохое "за глаза" ,нужно говорить в глаза или при нем.Живой может опровергнуть или обьяснить причину,а мёртвый нет.
Почему в 40 дней нельзя?
Если человек был подонком, почему нельзя говорить то, что он был подонком?
Ну если это кардинально ни на что не влияет,то я,как адекватный человек могу и потерпеть,дабы соблюсти формальное приличие...
Все правильно,не стоит говорить при людно о покойнике плохо, дабы не нажить себе врагов.
Ибо какой бы не был покойник монстр у него всегда найдутся друзья, любящие родственники,которые захотят "заткнут вам рот"или отомстить,хотя бы таким же образом.
Значит, неприятную правду (повторюсь, если она ПРАВДА) надо обязательно скрывать? Бояться мести?
Даже про живого человека нельзя говорить плохое "за глаза", нужно говорить в глаза или при нем.Живой может опровергнуть или обьяснить причину,а мёртвый нет. Ну и как, например, сказать что-то плохое "в глаза" какому-нить Чикатило? Я уж молчу об Обаме-Путине-Порошенко и проч. "великих мира сего"...
Я уж молчу об Обаме-Путине-Порошенко и проч. "великих мира сего"...
Ну, Обама-Путин-Порошенко и так ежеминутно икают,так что...)))
(iich @ 27.08.2016 - время: 15:23)
Я уж молчу об Обаме-Путине-Порошенко и проч. "великих мира сего"...
Ну, Обама-Путин-Порошенко и так ежеминутно икают,так что...)))
Тогда я уж молчу про Горби)))))
(evgen170361 @ 27.08.2016 - время: 21:00)
(iich @ 27.08.2016 - время: 15:23)
Я уж молчу об Обаме-Путине-Порошенко и проч. "великих мира сего"...
Ну, Обама-Путин-Порошенко и так ежеминутно икают,так что...)))
Тогда я уж молчу про Горби)))))
Ельцин что бы не икать пил ежедневно....
Ну а человек говорящий правду о покойнике вешает на себя ярлык труса и подхалима,если он раньше при жизни молчал или льстил покойнику.
Ну а человек говорящий правду о покойнике вешает на себя ярлык труса и подхалима,если он раньше при жизни молчал или льстил покойнику. А если не молчал и не льстил - тогда можно рубить с плеча?)))
А если покойник просил молчать при своей жизни? Например, помню, один приятель моего отца ПРОСИЛ, чтобы о том, что у него есть вторая семьи и внебрачные дети - молчать при жизни и рассказать (чтобы как-то поделить наследство) после смерти. И пришлось после смерти рассказывать, что он обманывал жену, что есть вторая семья, что человек много лет жил обманом и всё такое...
Это сообщение отредактировал iich - 07-09-2016 - 01:09
А если покойник просил молчать пр своей жизни? Например, помню, олдин приятель моего отца ПРОСИЛ, чтобы о том, что у него есть вторая семьи и внебрачные дети - молчать при жизни и рассказать (чтобы как-то поделить наследство) после смерти.
Интересно официальная жена и официальные дети захотели делиться наследством после смерти этого человека?
(iich @ 05.09.2016 - время: 01:59)
А если покойник просил молчать пр своей жизни? Например, помню, олдин приятель моего отца ПРОСИЛ, чтобы о том, что у него есть вторая семьи и внебрачные дети - молчать при жизни и рассказать (чтобы как-то поделить наследство) после смерти.
Интересно официальная жена и официальные дети захотели делиться наследством после смерти этого человека?
Я таких прециндентов не знаю.Кто же когда же добровольно делился ,хотя Господь это завещал.
Я вообще таких случаев не знаю что-бы на похоронах,на поминках, при скоплении большого количества народа кто-то взял бы слово и начал бы обливать грязью покойника.
Ну это вопрос просто приличия, как прийти на Юбилей и обливать юбиляра грязью.
Речь же идет о сакральном запрете "говорить о покойниках плохо нельзя"
Возник вопрос, откуда возникла такая позиция, точнее некая непреложная догма: почему нельзя говорить о покойнике ничего плохого или ничего?
Почему мы тогда о Гитлере говорим плохо, или о Сталине?
Почему, исходя из тех же библейских сказаний, Ирода осуждаем по сей день?
Значит, есть "герои", о которых можно говорить в отрицательном свете, осуждать, топтать !!
Откуда тогда эта догма: не осуждать покойников?
Откуда эта фраза христианская: Либо хорошо, либо ничего?
Если у вас был горький опыт похоронить родственника, то вы можете столкнуться с неизведанной энергией. Плохо говорить нельзя не потому, что надо проявить уважение к умершему, какой бы он не был при жизни, а потому что это опасно.
Судьба, карма, как угодно называйте, но это что-то обязательно с вами сыграет плохую шутку. Заставит вас пострадать.
Не топите его а вспомните что то хорошее про него и может ему зачтется и скоститься пару десятков лет в преисподние...
Есть же такое выражение :"Не судите ,да не судимы будете"Не вам судить и потому молча проводите покойного на суд божий....
Не топите его а вспомните что то хорошее про него и может ему зачтется и скоститься пару десятков лет в преисподние...
А вот тут не соглашусь.
"Не судите, да не судимы будете" - для тех, кто БОИТСЯ суда. А если (например!) я уверен, что суд меня оправдает, ибо я чист перед ним - тогда как? Всё одно не судить того, у кого рыльце в пушку?
Неужто (хоть и про себя!) ни про кого порой не думается что-то типа "слава, аллаху, сдох... воздух чище будет..."? Думается! Значит, всё одно идти под суд)))
Но это не значит, что в нашей памяти он остается кристальным человеком, замечательным работником, любящим родителем и так далее. Увы, мы далеко не идеальны, и память наших близких и знакомых сохраняет все наши и добрые дела, и спотыканья.
так почему же мы должны запрещать себе плохого человека назвать плохим, вруна - обманщиком, скандалиста - исчадием ада? Сказать иначе - значит солгать. Тоже грех. Промолчать в узком кругу - тоже грех умолчания.